عثلط : العُثَلِطُ : اللبنُ الخاثر . عثلم : عَثْلَمةُ : موضع . عثم : العَثْمُ : إساءَةُ الجَبْر حتى يبقى فيه أَوَدٌ كهيئة المَشَشِ . عَثَمَ العظمُ يَعْثِمُ عَثْماً وعَثِمَ عَثَماً ، فهو عَثِمٌ : ساء جَبْرُه وبقي فيه أَوَدٌ فلم يَسْتَوِ . وعَثَمَ العظمُ المكسورُ إذا انجَبر على غير استواء . وعَثَمه يَعْثِمُه عَثْماً وعَثَّمه ، كلاهما : جَبَره ، وخص بعضُهم به جَبْرَ اليد على غير استواء . يقال : عَثَمَتْ يدُه تَعْثِمُ وعَثَمْتُها أَنا إذا جَبرْتَها على غير استواء . والعَثْمُ في الكَسْر والجُرْحِ تَداني العَظمِ حتى هَمَّ أَن يَجْبُر ولم يجْبُرْ بعدُ كما ينبغي . وقد عَثَم الجرحُ : وهو أَن يَكْنُبَ ويَجْلُبَ ولم يَبرأْ بعدُ . والعُثُم جمع عاثِمٍ وهم المُجَبِّرون ، والعَيْثومُ : الضخم الشديد من كل شيء . والعَيْثُوم : الفِيلُ ، وكذلك الأُنثى ؛ والعَيْثُوم أَيضاً : الضَّبُع . وبعير عَيْثَمٌ : ضخم طويل . وامرأَة عَيثَمةٌ : طويلة . وبعير عَثَمْثَم : قويّ طويل في غِلَظ ، وقيل : شديد عظيم ، وكذلك الأَسد . وناقةٌ عَثَمْثمة : شديدة عَلِيَّة ، وقيل : شديدة عظيمة ، والذكر عَثَمْثم . والعَثَمْثَم من الإبل : الطويلُ في غِلظٍ ، والجمع عَثَمْثمات ؛ وبَغْل عَثَمْثم : قويّ . والعَثَمْثم : الأَسدُ . ومَنكِبٌ عَثَمْثمٌ : شديد ؛ والعَيْثامُ : الدُّلبُ ، واحدتُه عَيثامةٌ ، وهي شجرة بيضاء تَطولُ جدًّاً ، وقيل : العَيْثامُ شجر . والعُثْمانُ الجانُّ في أَبواب الحيّات ، والعُثمان فَرْخ الثُّعبان ، وقيل : فَرْخ الحية ما كانت ، وكنية الثُّعبان أَبو عثمان ؛ والعُثمان : فَرْخ الحُبارى . وعُثمانُ والعَثَّامُ وعَثَّامةُ وعَثْمةُ : أَسماء . وعَثَمتِ المرأَةُ المَزادةَ وأَعْثَمَتْها إذا خَرَزَتْها خَرْزاً غير مُحْكَمٍ . ويقال : خُذْ هذا فاعْتَثِمْ به أَي فاستَعِنْ به . وفلان يَعْثِمُ ويَعْثِنُ أَي يَجْتَهِدُ في الأمر ويُعْمِل نفْسَه فيه . عثن : العُثانُ والعَثَن : الدُّخان ، والجمع عَوَاثِن على غير قياس . وربما سَمَّوُا الغبار عُثاناً وعَثَنَتِ النارُ تَعْثُنُ ، بالضم ، عُثاناً وعُثُوناً وعَثَّنَت إِذا دَخَّنَت . وعَثَّنَ الشيءَ : دَخَّنَه بريح الدُّخْنة . وعَثِنَ هو : عَبِقَ . وطعام مَعْثُون وعَثِنٌ ومَدْخُونٌ ودَخِنٌ إِذا فسد لدخان خالطه . وعَثَنَ في الجبل يَعْثُنُ عَثْناً : صَعَّدَ . والعُثْنُونُ من اللحية : ما نبت على الذَّقَن وتحته سِفْلًا ، وقيل : هو كل ما فَضَل من اللحية بعد العارِضَين من باطنهما . وقيل : اللحية كله ، وقيل : عُثْنون اللحية طُولها وما تحتها من شعرها . ورجل مُعَثَّنٌ : ضخم العُثْنون . والعُثْنون : شُعَيرات عند مذبح البعير والتَّيْسِ . والعَثانِين المَطر بين السحاب والأَرض مثل السَّبَل ، واحدها عُثْنون ، وعُثْنون السحاب : ما وقع على الأَرض منها . وعُثْنُون الرِّيح : هيدبها إِذا أَقبلت تَجُرُّ الغبار جَرًّا . وعُثْنُون الريح والمطر أَولهما ، وعَثانينها أَوائلها . ويقال : عَثَنَتِ المرأَةُ بدُخْنتِها إِذا اسْتَجْمَرَتْ . وعَثَنْتُ الثوبَ بالطِّيب إِذا دَخَّنْتَه عليه حتى عَبِقَ به . والعَثَنُ : الصنم الصغير والوَثَنُ الكبير ، والجماعة الأَعْثانُ والأَوْثانُ . وعَثَّنَ فلانٌ تَعْثِيناً أَي خَلَّطَ وأَثار الفساد . والعِثْنُ ضرب من الخُوصة يرعاه المال إِذا كان رَطْباً ، فإِذ يبس لم ينفع . عثنج : العَثْنَجُ ، بتخفيف النون : الثَّقيلُ من الإِبل ، والعَثَنَّجُ ، بشدها : الثَّقيل من الرجال . عثا : العَثَا : لَوْنٌ إلى السَّوادِ مع كَثْرَةِ شَعَرٍ . والأَعْثى : الكثير الشَّعَرِ الجافي السَّمِجُ . والذكر من الضِّباعِ يقال له عِثْيانٌ ؛ ورجل أَعْثى : كثيف اللحْية . والعَثْوة : الجُمَّة من الرأس وهي الوَفْرة . وعَثِيَ في الأَرض : أَفسد . والأَعْثَى الأَحْمَقُ الثَّقِيلُ . والعَثَوْثَى : الجافي الغليظ . عجب : العُجْبُ والعَجَبُ : إنكارُ ما يَرِدُ عليك لِقلَّةِ اعْتِيادِهِ ؛ وجمعُ العَجَبِ : أَعْجَابٌ .